Na Alemanha, o nazismo é oficialmente definido como um movimento de extrema-direita. Mas por que nos últimos tempos a classificação deste movimento criminoso tem sido tão questionada no Brasil?







Na Alemanha, o nazismo é oficialmente definido como um movimento de extrema-direita, assim como pelo Yad Vashem, o Centro de Memória do Holocausto, em Israel.  

Mas por que nos últimos tempos a classificação deste movimento criminoso tem sido tão questionada no Brasil? 

Confira neste artigo alguns dos elementos que podem gerar essa confusão.

Em tempos de pós-verdade, em que até os fatos históricos podem ser distorcidos, uma discussão estranha deu as caras nas redes sociais nos últimos meses: seria o nazismo um movimento de esquerda? 
Há quem afirme que sim, que Hitler tinha uma ideologia voltada ao socialismo, apesar de todas as evidências que mostram o contrário. 
Quem sustenta a tese de que o nazismo era de esquerda parte de dois pressupostos principais: a palavra “socialista” no nome do partido nazista e a estatização da propriedade privada. 
Na foto: Hitler personificação da extrema-direta que segregou e assassinou milhares de pessoas, e Karl Marx pensador da Sociologia que idealizou o Socialismo uma ideologia que prega a igualdade.
Mas será que isso é o bastante para ser considerado um movimento de esquerda?  Veja a seguir algumas respostas para as principais perguntas que rondam o tema:  
1. A ESSÊNCIA DO NAZISMO ERA SOCIALISTA?
Não, não era. Inclusive, quando surgiu, o nazismo fazia oposição ferrenha ao governo socialista que havia se instalado na União Soviética depois da revolução de 1917. 
No entanto, o partido de Hitler também fazia oposição ao capitalismo ultraliberal vigente na maior parte do mundo na época. 
O nazismo nasceu como uma espécie de terceira via. Só que a proposta de governo de Hitler era, na verdade, bastante confusa. 
Ele defendia, por exemplo, que bens privados fossem apropriados pelo governo – mas somente os bens de judeus e outras pessoas consideradas “indesejadas”. 

O lucro e a propriedade privada estavam liberados para os alemães “puros”. 

2. SE NÃO ERA DE ESQUERDA, POR QUE ENTÃO O PARTIDO SE CHAMAVA ‘NACIONAL-SOCIALISTA’?
Um dos pontos mais debatidos da ideia de que o nazismo foi um movimento de esquerda é a palavra “socialista” no nome do partido. 
Num pensamento simplista, se há o termo "socialista" é de esquerda, certo? 
Para matar essa charada, basta conhecer o cenário geral e se atentar ao termo “nacional” em vez do “socialista”.

O partido nazista estava fortemente ligado à ideia de supremacia branca, de uma Alemanha para alemães arianos, de uma nação em que só os escolhidos poderiam usufruir das benesses políticas e sociais. Não havia nada verdadeiramente de esquerda ali. 

3. O NAZISMO TAMBÉM PREGAVA GRANDE INTERFERÊNCIA DO ESTADO NA ECONOMIA. ISSO NÃO É DE ESQUERDA?
Sim, o nazismo pregava, na teoria, que houvesse mais igualdade e distribuição de riquezas, mas somente entre o povo alemão “puro”. Judeus, estrangeiros, ciganos e gays, por exemplo, estavam de fora. O estado deveria interferir na economia para garantir justiça apenas aos favorecidos pelo regime. 

Só que durante o nazismo, curiosamente, quem mais lucrou na Alemanha foram as empresas privadas do setor bélico e de extermínio. Sindicatos foram extintos e os setores mais ricos da sociedade passaram a ser privilegiados. 

4.  AH, MAS E QUANTO AOS REGIMES SOCIALISTAS TOTALITÁRIOS?
O totalitarismo não escolhe lado. Pode ser de esquerda, pode ser de direita. O fato é que o nazismo foi um regime totalitário e o comunismo em alguns países, como na extinta União Soviética, também foi. 

Eles tinham em comum a perseguição política, a presença extensiva da propaganda governamental e o controle total da vida pública e privada dos cidadãos. Mas isso diz respeito ao totalitarismo e não ao fato de serem de esquerda ou direita.

Além disso, o nazismo criou uma ideia falsamente científica de que era preciso purificar a raça, o que significava se livrar de judeus, homossexuais, ciganos, estrangeiros, testemunhas de Jeová, negros, socialistas, entre outros grupos. Por ser pautado por pretextos xenofóbicos, homofóbicos e racistas, trata-se indubitavelmente de um movimento de extrema direita. 

 AINDA TEM DÚVIDAS? ENTÃO DÊ UMA LIDA NOS DISCURSOS DE HITLER
Existem diversas transcrições dos discursos de Hitler disponíveis na internet. O leitor interessado em matar a charada do esquerda-direita vai perceber que na maioria deles há uma crítica pesada ao regime socialista e às ideias marxistas. 
O discurso nacional-socialista que tomou conta da Alemanha nazista apontava, inclusive, os judeus como criadores tanto do marxismo (esquerda) como do ultraliberalismo (direita) – ou seja: para florescerem socialmente, os arianos precisavam estar livres das duas ameaças. As consequências desse pensamento você já conhece. 

Fonte: BBC 
Imagem: Wikipedia Commons/Montagem

Trabalhando a interdisciplinaridade-Sociologia-Professora Roseli.



Trabalhando a Interdisciplinaridade- Sociologia e Biologia.





 Olá, pessoal!

 Gostaram do tema abordado, na Atividade Cultural?

 Espero que sim!

 As Atividades Culturais realizadas nos dias, 20 e 25 de março foram pautadas nas disciplinas de  Sociologia e Biologia, trabalhando a interdisciplinaridade.

O assunto levado à vocês, Barragens, Cidadania e Movimento Social, são temas atuais, estão em alta nos jornais ,revistas, redes sociais, t.v., etc.

Sabemos que para adquirirmos mais conhecimento, sobre qualquer tema, é necessário estar atento a todas as informações que nos são dada, portanto, a professora de Sociologia, Roseli, trouxe dois links, https://youtu.be/JAvnKzqDsc4, https://youtu.be/wGBcGm64p3Y ,para que vocês possam  aprofundar- se em seus estudos.

       







Mensagem 8 de Março - Dia internacional da Mulher - Professora Flávia



8 de Março - Dia Internacional da Mulher


No dia 08 de março celebra-se o Dia Internacional da Mulher, e a professora Flavia de Sociologia foi convidada a dar um depoimento sobre sua militância em prol das mulheres. 
O Movimento Feminista é tema do do 2º ano de Sociologia, onde são estudados os principais movimentos sociais suas bandeiras e reivindicações.

Assista ao vídeo para saber mais :

CARNAVAL 2019: Do morro ao sambódromo. Do sambódromo às aulas de Sociologia

Do morro ao sambódromo. Do sambódromo às aulas de Sociologia

Cristiano Bodart, doutor em Sociologia (USP) Professor do Programa de de Pós-Graduação em Sociologia (Ufal)
Quando comecei a lecionar Sociologia no Ensino Médio já tinha a compreensão de que não me cabia reproduzir fatos históricos, antes evidenciar porquê e para quê eram eles rememorados exaustivamente no interior de um dos principais Aparelhos Ideológicos do Estado: a escola. As contribuições de Foucault haviam me esclarecido as relação existente entre poder, discurso e a “verdade” e desejava que meus alunos também entendessem as relações existentes entre essas três categorias. Tentei chamar atenção para os aspectos e objetivos dos discursos oficiais e como os “narradores legítimos” eram sempre os poderosos. Não sei quantos dos meus alunos compreenderam meus propósitos pedagógicos naquele momento. Ainda que tenha sido poucos, valeu o esforço. Podemos iniciar o processo de conscientização a partir de poucos, desde que se desperte a disposição em colaborar para a conscientização de outros poucos; na esperança de que amanhã seremos uma multidão.
Um pequeno grupo, composto pelos compositores Deivid Domênico, Tomaz Miranda, Mama, Marcio Bola, Ronie Oliveira, Manuela Oiticica e Danilo Firmino, certamente colaboraram para que esse grupo consciente dos perigos da “História única” se ampliasse. Por meio do samba enredo “A história pra ninar gente grande” (2019), esse pequeno grupo – usando a escola (de samba) – trouxe a público reflexões que questionam as “narrativas legítimas”, trazendo à tona outra narrativa: “A história que a história não conta. O avesso do mesmo lugar”. Por certo as contribuições da Sociologia chegaram, em alguma medida, nos morros e no sambódromo. De forma dialética, levaremos para as aulas de Sociologia.
Uma história – não dos heróis brancos e poderosos – foi contada no sambódromo[1], no carnaval de 2019. A escola (de Samba) não instrumentalizada pelo Estado deu voz aos “heróis de barracões”, declarando em bom e alto tom que chegou a vez do Brasil dar voz àqueles que foram calados, que tiveram seu “sangue retinto pisado”.
A voz que se produziu no morro e que chegou ao sambódromo, precisa chegar às aulas de Sociologia. Passados alguns anos e não mais lecionando no Ensino Médio, continuo a acreditar que demonstrar aos alunos as relações entre poder, discurso e a “verdade” seja um caminho promissor para um mundo mais justo e aulas mais comprometidas com a equidade e a liberdade. Sendo assim, vamos levar a voz que ecoou no sambódromo às salas aula. Reflita com seus alunos a letra desse incrível samba enredo. Vamos tirar as poeiras dos porões. Ô abre alas…
***
Segue a letra do samba enredo:

História pra ninar gente grande
Mangueira, tira a poeira dos porões
Ô, abre alas pros teus heróis de barracões
Dos Brasil que se faz um país de Lecis, jamelões
São verde e rosa as multidões
Brasil, meu nego
Deixa eu te contar
A história que a história não conta
O avesso do mesmo lugar
Na luta é que a gente se encontra
Brasil, meu dengo
A Mangueira chegou
Com versos que o livro apagou
Desde 1500
Tem mais invasão do que descobrimento
Tem sangue retinto pisado
Atrás do herói emoldurado
Mulheres, tamoios, mulatos
Eu quero um país que não está no retrato
Brasil, o teu nome é Dandara
E a tua cara é de cariri
Não veio do céu
Nem das mãos de Isabel
A liberdade é um dragão no mar de Aracati
Salve os caboclos de julho
Quem foi de aço nos anos de chumbo
Brasil, chegou a vez
De ouvir as Marias, Mahins, Marielles, malês

fonte: https://cafecomsociologia.com/samba-enredo-mangueira/?fbclid=IwAR2rqHm0Wi-u0_JwSmIXOmEMMCcFQ5A6QEMmVCozNnKlWj72sT73F2XhHDA

REFORMA DA PREVIDÊNCIA SOCIAL


Olá alunos!


     Nossos estudos são direcionados para que o aluno desenvolva sua capacidade crítica sobre os fatos que acontecem  em nossa sociedade, por isso, resolvemos trazer o assunto da Reforma Previdenciária.

No volume 3, unidade 1,tema 2, encontramos na página 19 a 21 a evolução histórica dos direitos
   
dos trabalhadores, sendo um desses à aposentadoria, conquistado através de muita luta da sociedade.

    Bem!... vamos lá!... refletir e entender sobre o assunto.

      Afinal o que é a Previdência?

    A previdência social é uma espécie de seguro que é acumulado por meio de contribuição social. Na prática, a renda paga pela previdência vai substituir o salário do trabalhador que contribuiu quando ele deixa o seu emprego, seja por invalidez, doença, idade avançada, morte, maternidade ou porque foi despedido.

    De acordo com o site oficial: a missão da Previdência Social “é garantir proteção ao trabalhador e sua família, por meio de sistema público de política previdenciária solidária, inclusiva e sustentável, com o objetivo de promover o bem-estar social. Tem como visão ser reconhecida como patrimônio do trabalhador e sua família, pela sustentabilidade dos regimes previdenciários e pela excelência na gestão, cobertura e atendimento”.


 
 "Nos últimos 20 anos, o país já passou por duas reformas previdenciárias de Propostas de Emenda à Constituição (PEC). A terceira dessas reformas (objeto da PEC 287/2016) está em discussão pelo Congresso Nacional e basicamente altera os critérios para a concessão de aposentadoria, aumentando a idade mínima e o tempo de contribuição requeridos, além de modificar a forma de cálculo dos benefícios, sendo proposta uma "regra de transição" para os contribuintes do antigo sistema."

Sabemos que a Reforma da Previdência está por acontecer, mais dia ou menos dia, portanto, devemos ficar informados sobre essa mudança que com certeza vai afetar muitos trabalhadores.

Acesse o link a baixo.




     

RACISMO: A morte de um cachorro choca mais do que o assassinato de jovens negros?



DESIGUALDADE SOCIAL: RACISMO




Na unidade 2 do material EJA Mundo do Trabalho de Sociologia o tema enfocado é Desigualdade Social: de onde vem ...pra onde vai? 

Nesta unidade o objetivo é reconhecer que existem diversos tipos de desigualdades em nossa sociedade. Dentre elas a "DESIGUALDADE RACIAL".
O Brasil apesar de ser considerado um país que desfruta de democracia racial diariamente mostra que esta não é bem a verdade.

Confira a reportagem feita pela revista Hypeness sobre o assassinato de um jovem negro pelo segurança de um supermercado na semana passada.


"O Brasil presenciou, mais uma vez, outra cena de violência brutal. Um jovem negro foi morto por um segurança diante de clientes e das câmeras de seus celulares. O caso aconteceu em uma unidade do Extra, na Barra da Tijuca, Rio de Janeiro.
Pedro Henrique Gonzaga tinha 25 anos e segundo o segurança Davi Ricardo Moreira, teria tentado roubar a arma do homem. Ricardo, que matou o garoto com o peso do próprio corpo, foi liberado pela Delegacia de Homicídios depois de pagar fiança. O caso chama a atenção pela falta de repercussão. O assassinato de um jovem negro chocou menos que a morte de um cachorro no Carrefour, em São Paulo. Não se trata de diminuir o óbito do animal, no entanto, como um segurança que tira a vida de uma pessoa com um mata-leão pode responder pelo crime em liberdade?


Foi tudo filmado. Algumas pessoas pediram para que ele parasse. Ninguém tomou uma atitude efetiva.
“Está desmaiado, não está não?”, diz uma cliente. “Está sufocando ele”. “Ele está com a mão roxa”, afirmam duas pessoas. O supermercado Extra lamentou o ocorrido. Os protestos ficaram nas costas de alguns ativistas negros, que invadiram unidades da rede pelo país exigindo o direito do negro de viver. Rio de Janeiro, São Paulo e Recife foram palcos de manifestações. Cartazes ostentavam frases que ecoam, “vidas negras importam” e “minha cor não é um crime” foram colados na grade de proteção do local.
Davi está solto. A equipe de defesa afirma que “não é possível afirmar que se tratou de asfixia”. O autor do homicídio sequer tinha autorização para o exercício da profissão. Em 2017, foi condenado a três meses de prisão em regime aberto por lesão corporal depois de agredir a ex-companheira. Será que a morte de um cachorro comove mais que o assassinato de um jovem negro? #ACarneMaisBarataDoMercado.

ESTAMOS de VOLTA ÀS AULAS!!

ESTAMOS DE VOLTA!!

e com novidades!!

O CEEJA agora atende por Áreas do Conhecimento!
ou seja, a nossa querida SOCIOLOGIA agora estará juntamente com FILOSOFIA, GEOGRAFIA e HISTÓRIA no atendimento das CIÊNCIAS HUMANAS e suas tecnologias!
No entanto continuaremos postando aqui ainda questões especificas de nossa disciplina buscando aprofundamento do conteúdo e ampliação de horizontes!
Que seja um bom ano letivo para todos!

Abraço,
Flavia e Roseli


Por que interessa saber sobre a Revolução 4.0?

Olá alunos! Entre todas as revoluções significativas ocorridas no ciclo produtivo, sem dúvidas, a conhecida como manufatura avançada, ou m...